Для Шастры принципиально важно ясное разумение поклоняющимся Божества в проводимом поклонении. Не принимается истинным мнение о некоей «автоматической духовности» того или иного религиозного действа. Не существует никакой автоматической духовности в произнесении ведических мантр, равно как не «работают автоматически» разного рода религиозные действа в поклонении Богу. Совершенно необходимо сознавать причиной совершаемого поклонения или произнесения мантры Божество этого поклонения и мантры.

Разумеется, мы не видим, что у священника, что совершает обряд без понимания Божества обряда, слетает голова с плеч и катится по земле. Но в его поклонении «отлетает» главное. Все производимое лишается главного, лишается жизни. Вот, о чем речь.

Не мантра и не действие обладают чудодейственной силой, но лишь Божество мантры и действия. Он наделяет благим эффектом того, кто почитает Это Божество разумением в произнесении мантры и в отправлении религиозного обряда.

Некоторые полагают, что достаточно вспомнить Божество в завершении процесса, на фазе очевидного посвящения. К примеру, можно готовить пищу, желая вкусно поесть, в процессе готовки думать о том, какого оттенка вкуса мне бы хотелось, а потом, неся бхогу на Алтарь, можно уже вспомнить и про Боженьку; вот, мол, Тебе приготовил! А Ему ли действительно? Однако, Шастра указывает на то, что разуметь Божество поклонения необходимо во всем поклонении, начиная с самых истоков оного.

Божество должно быть сознаваемо Причиной, Целью и Определяющей Основой каждого слагающего и каждой фазы любого религиозного действа. В Веда-патхе нет посвящения Богу пост-фактум, то есть, отдания уже готовых плодов или «десятины» от них. Если я задумываю участвовать в какой-то карме не из соображений поклонения Вишну, как же можно эту карму «потом» посвятить Ему? Чтобы очистить ее для себя самого? Чтобы просто избежать последствий? И в чем же тогда здесь посвящение Богу? Потому и говорится, что отлетает прочь «голова» (главное) у того, кто совершает какое-либо поклонение Богу, не сознавая Его смыслом и причиной каждого составляющего этого поклонения.