Следует понимать, что отреченный уклад жизни - это направляющая вектора жизни человека Дхармы. Не обязательно принимать формальный статус саннйаси, но обязательно развивать ваирагйу. Ваи-рага - против раги. Рага - спонтанное влечение, вкус. Ваирагйа подразумевает систематическое действие против раг. Не выполняй того, к чему тянет! Без этой практики невозможно достичь зрелости в йоге, ибо не ослабнет сам принцип баддхи, когда нами хотят, нами устремляются, нами решают, нами действуют.
Не привязываться к внешнему виду... А что под этим понимать, если мы уже привязались, и не мыслим себя без такой вот челки, именно этого цвета волос, стиля одежды, запаха духов? Просто сказать себе "я не привязан"? Не привязываться еще больше? Хорошо, а с уже имеющейся привязанностью что делать? Да и кто нас спрашивать будет о дальнейшем усилении привязанности, если мы уже в рабстве у своего внешнего вида? Суть ведь не в самом внешнем виде. Суть в страхах, в подчиненности бездумному мнению толпы, в безвольном принятии предрассудков общества, в паническом нежелании пойти против собственных раг. Проблема в том, что у раги чувствовать себя уверенным в новых джинсах тот же корень, что и у раги слопать сочную отбивную - спонтанное желание. Желания на выходе разные, а спонтанность и наша раболепность пред спонтанностью одна и та же. Как разные головы у одного чудовища. Рубить одну голову, и дружить с другой - самоубийство. Сказать себе "я не привязан", но не иметь смелости поступить против привязанности - кого так можно обмануть? А главное, зачем?
Никто не требует ходить нарочито в диком виде. Нужна чистота, аккуратность. Это, своего рода, продолжение саттвичности. Но когда даже чистота и аккуратность внешнего вида в центре внимания, это уже совсем не саттвично. Про моду, гонку за шмотками и стильными девайсами я уж и не говорю. Чистота и аккуратность естественным образом возникают там, где им бесстрастно уделяется достаточный минимум внимания. Если какой-то аспект внешнего вида становится обязательным атрибутом, значит, мы не заметили, как один из ошейников стал слишком тугим на горле. Так недолго и сознание вовсе потерять.