Говорят, что самое главное в духовной жизни – это искренность. Но искренность – всего лишь степень интенсивности того или иного устремления, а вся суть как раз в том, какое это устремление. Кто-то ищет в религии возможность заполнить пустоту от бессмысленности собственной жизни; для кого-то это возможность почувствовать себя нужным в лоне «семьи» единоверцев; для иных обращение к религии сулит обширные пространства для философских изысканий, приносящих усладу творческому, но заскучавшему уму; есть и те, кто нуждается в чувстве любви к себе и надежного «сверхъестественного» тыла в жизни; и т.д., и т.п. И каждый из них может быть весьма искренним в собственных религиозных устремлениях. Но, как и говорил Бхагаван, из тысяч искренних едва ли один действительно устремлен к Истине и годен приобщиться к Ней. Вовсе не потому, что все повально имеют лишь напускную искренность. Нет, многие всем существом жаждут отковырять от Истины ожидаемое лакомство. Но только один на тысячи, вместо того, чтобы вкладывать в понятие Истины и Дхармы что-то свое, стремится соответствовать Истине. Именно усердное старание соответствовать Ей – единственное годное устремление. Соответствовать своим пониманием, целями, стараниями, мышлением, отношением, а не мимикрировать под Истину. Только в этом случае человек готов учиться, меняться, полностью принадлежать, что и делает его годным сосудом для Божьего участия.